HASTA CUÁNDO, de Víctor Valera Mora

Hasta cuándo seguir gritando a esta gente
Que el rey y la reina yacen bajo tierra
Hasta cuándo seguir gritando que no cedo en hipoteca mis sueños
Hasta cuándo seguir gritando que soy incorregible
Hasta cuando seguir gritando que no reniego de mis actos
Hasta cuándo seguir gritando que nada de lo que no tengo
está en venta ni quiero que ningún imbécil corte la soga
Hasta cuándo seguir gritando que cumplo mis deberes en la tormenta
Hasta cuando seguir gritando que no exijo futuro
Hasta cuándo seguir gritando a esta gente que me son despreciables
Hasta cuándo seguir gritando que estoy
con los que no tienen razón porque la tienen a mares llenos
Hasta cuándo seguir gritando que jamás abandonaré mi capa de insurgente

Hasta cuándo si desde siempre mis cartas están sobre la mesa



1967

de La Madre, obra de M. Gorki, capítulo 25 de la segunda parte

-Somos socialistas. Esto significa que somos enemigos de la propiedad privada que desune a los hombres, los arma unos contra otros, crea una inconciliable rivalidad de intereses, miente pretendiendo ocultar o justificar este antagonismo y pervierte a los hombres con la mentira, la hipocresía y el odio.

Nosotros decimos: una sociedad que considera al hombre como un instrumento para enriquecerse, es antihumana, y nos es hostil; no podemos aceptar su moral, hipócrita y embustera. Su cinismo y su crueldad hacia la persona humana nos repugnan; queremos luchar, lucharemos contra todas las formas de servidumbre física y moral del hombre hacia semejante sociedad, contra todos los procedimientos, por medio de los cuales se le aplasta en provecho de la ambición.

Nosotros, obreros; nosotros, cuyo trabajo ha creado todo, desde las máquinas gigantescas hasta los juguetes de los niños; nosotros, a quienes se ha privado del derecho de luchar por nuestra dignidad humana, y cada uno se arroga el privilegio de hacer de nosotros instrumentos para alcanzar su objetivo, nosotros queremos ahora tener la libertad suficiente para que, con el tiempo, nos sea posible conquistar el poder. Nuestra consigna es sencilla: ¡abajo la propiedad privada! Todos los medios de producción para el pueblo. Todo el poder para el pueblo. Trabajo obligatorio para todos. Podéis ver que no somos sediciosos.

-Se lo ruego, aténgase a los hechos -dijo el Presidente con voz fuerte y clara.

Se había vuelto hacia Paul y lo miraba. Pareció a la madre que sus ojos mortecinos brillaban con un fulgor malvado y ávido. Todos los jueces miraban al joven con ojos que parecían pegarse a su rostro, adherirse a su cuerpo para chuparle la sangre y reanimar con ella su caduco organismo. El, erguido en toda su altura, se mantenía firme y seguro, tendía el brazo hacia ellos, y con su voz precisa, sin gritar, decía:

-Somos revolucionarios, y lo seremos mientras unos no hagan sino mandar y los otros sino trabajar. Lucharemos contra la sociedad que os ha ordenado defender sus intereses, y de la que somos adversarios irreductibles, como lo somos de vosotros. La reconciliación no será posible mientras no hayamos vencido. ¡Y los obreros, venceremos! Vuestros mandatarios están muy lejos de ser tan fuertes como se figuran. Los bienes que amasan y protegen, sacrificando a los millones de seres que han esclavizado, esta misma fuerza que les da poder sobre nosotros, provocan entre ellos roces y antagonismos, y los arruinan física y moralmente.

La propiedad exige una tensión demasiado grande para su defensa, y en realidad, vosotros, nuestros amos, sois más esclavos que nosotros, que sólo lo somos corporalmente, mientras vosotros lo sois en el espíritu. No podéis liberaros del yugo de las convenciones y costumbres que os matan moralmente.

En nosotros nada impide la libertad interior, y los venenos con que nos intoxicáis son más débiles que los contravenenos que vosotros mismos, sin proponéroslo, vertéis en nuestra conciencia. Esta conciencia crece, desarrollándose incesantemente, se enciende más cada vez, y arrastra consigo todo lo que hay de mejor y más moralmente sano, incluso en vuestra clase... No tenéis ya a nadie que pueda luchar ideológicamente en nombre de vuestro poder; habéis agotado ya todos los argumentos capaces de protegeros contra el asalto de la justicia histórica; no podéis crear nada nuevo en el dominio de las ideas; sois intelectualmente estériles.

Nuestras ideas progresan en claridad, se apoderan de la masa del pueblo y la organizan con vistas a la lucha por la libertad. La conciencia de la gran misión de la clase obrera une a todos los trabajadores del mundo en una sola alma, y no podéis detener el proceso de renovación de la vida, más que con la crueldad y el cinismo. Pero el cinismo es patente y la crueldad engendra la cólera. Y las manos que hoy nos estrangulan, estrecharán muy pronto las nuestras en fraternal saludo. Vuestra energía es la energía mecánica del aumento del oro, y os une en grupos condenados a devorarse mutuamente. Nuestra energía es la fuerza viva de la conciencia, siempre creciente de la solidaridad entre todos los obreros.

Todo lo que hacéis es criminal, porque sólo va encaminado a esclavizar a los hombres. Nuestra labor liberará al mundo de los fantasmas y los monstruos engendrados por vuestra mentira, vuestro odio, vuestra avaricia, y destinados a aterrar al pueblo. Habéis arrancado el hombre a la vida y lo habéis aplastado. El socialismo agrupa a todo el universo destruido por vosotros en un solo ser grandioso, y triunfará.

Paul se detuvo un instante, y repitió más suavemente, pero con mayor fuerza:

-¡Y triunfará!

Los jueces murmuraban entre sí con extrañas muecas, sin separar de Paul sus ojos inquietos, y la madre tenía la impresión de que aquellas miradas manchaban el cuerpo flexible y sólido de su hijo, envidiándole la salud, la fuerza, la juventud. Los acusados escuchaban atentamente las palabras de su camarada, pálidos los rostros y brillantes de alegría los ojos. La madre bebía las frases de su hijo. Largos párrafos se grababan en su memoria. Varias veces, el viejecillo detuvo a Paul explicándole algo; incluso una vez sonrió con tristeza. Paul lo escuchaba en silencio, y luego continuaba con voz severa pero tranquila, dominando la atención de los jueces, cuya voluntad sometía a la suya.

Por fin, el viejecillo empezó a gritar, extendiendo la mano hacia Paul. Por toda respuesta, éste dijo con tono levemente irónico: -Termino. No quiero ofenderos personalmente, antes al contrario, debiendo asistir por fuerza a esta comedia que llamáis juicio, siento casi compasión por vosotros. A pesar de todo, sois seres humanos, y siempre es penoso ver a nadie, por muy hostil que sea a nuestro objetivo, descender de modo tan vil al servicio de la represión, perder hasta tal punto la conciencia de su dignidad de hombres.

el consumo, precisamente, nos consume (física y espiritualmente)

"No se trata de producir para la satisfacción de nuestras necesidades, sino que, por el contrario, se nos persuade a consumir y derrochar afin de que se produzca más", de Límites y amenazas del crecimiento salvaje en Una nueva civilización, por Roger Garaudy.

UNA APLICACIÓN DEL ODIO COMO FACTOR DE LUCHA

Podríamos decir que un poco burda pero que importa.

Declaro que estoy absolutamente aburrido de ser humillado colectivamente por un arrogante y pretencioso payaso de circo barato. No es justo que un individuo con potencialmente graves problemas de índole sexual manifiestas en su actittud ridiculamente disconforme con el resto de la humanidad siga en una frágil nube de licenciado y magister.

No me gusta ser exhibido así sea en masa, por un individuo con limitaciones humanas e intelectuales considerables. Un abogadito de esos que creen tener a la idea de dios agarrada por los que le guindan, si es que existe y si es que le guindan...(uno nunca sabe)

Compañero Ernesto, como usted dijo, aunque "es absolutamente justo evitar todo sacrificio inútil"...la verdad es que "nos empujan a esa lucha; no hay más remedio que prepararla y decidirse a emprenderla"...por lo que hay que ejercer "el odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar"

Hay un millón de cosas más interesantes, importantes y urgentes que la paja jurídica vista como la máxima expresión de la experiencia humana. El derecho es un medio y no un fin.

Pero ni modo, aunque el sol brilla afuera hay que encerrarse en la ésteril oscuridad formalista del nuevo gran sabio autoproclamado, y salir de ésta.

¡Venceremos!

Poema de Amor

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacifico
en las bases de California,
los que se pudrieron en las cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y burdeles
de todos los puertos y capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la pagina roja,
los que nunca sabe nadie de donde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión a la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraron borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacifico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco mas de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes mas tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.

Roque Dalton

¡feliz cumpleaños compañero!

189 años

(5 de mayo de 1818- 5 de mayo de 2007)

Antonio Gramsci ( 22 de enero 1891 - 27 de abril de 1937)

La indiferencia es el peso muerto de la historia. La indiferencia opera potentemente en la historia. Opera pasivamente, pero opera. Es la fatalidad; aquello con que no se puede contar. Tuerce programas, y arruina los planes mejor concebidos. Es la materia bruta desbaratadora de la inteligencia. Lo que sucede, el mal que se abate sobre todos, acontece porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, permite la promulgación de leyes, que sólo la revuelta podrá derogar; consiente el acceso al poder de hombres, que sólo un amotinamiento conseguirá luego derrocar. La masa ignora por despreocupación; y entonces parece cosa de la fatalidad que todo y a todos atropella: al que consiente, lo mismo que al que disiente, al que sabía, lo mismo que al que no sabía, al activo, lo mismo que al indiferente. Algunos lloriquean piadosamente, otros blasfeman obscenamente, pero nadie o muy pocos se preguntan: ¿si hubiera tratado de hacer valer mi voluntad, habría pasado lo que ha pasado?

Guernika 26.04.2007

70 años en nuestra memoria

Oda al Libro

LIBRO
hermoso,
libro,
mínimo bosque,
hoja
tras hoja,
huele
tu papel
a elemento,
eres
matutino y nocturno,
cereal,
oceánico,
en tus antiguas páginas
cazadores de osos,
fogatas
cerca del Mississippi,
canoas
en las islas,
más tarde
caminos
y caminos,
revelaciones,
pueblos
insurgentes,
Rimbaud como un herido
pez sangriento
palpitando en el lodo,
y la hermosura
de la fraternidad,
piedra por piedra
sube el castillo humano,
dolores que entretejen
la firmeza,
acciones solidarias,
libro
oculto
de bolsillo
en bolsillo,
lámpara
clandestina,
estrella roja.

Nosotros
los poetas
caminantes
exploramos
el mundo,
en cada puerta
nos recibió la vida,
participamos
en la lucha terrestre.
Cuál fue nuestra victoria?
Un libro,
un libro lleno
de contactos humanos,
de camisas,
un libro
sin soledad, con hombres
y herramientas,
un libro
es la victoria.
Vive y cae
como todos los frutos,
no sólo tiene luz,
no sólo tiene
sombra,
se apaga,
se deshoja,
se pierde
entre las calles,
se desploma en la tierra.
Libro de poesía
de mañana,
otra vez
vuelve
a tener nieve o musgo
en tus páginas
para que las pisadas
o los ojos
vayan grabando
huellas:
de nuevo
descríbenos el mundo
los manantiales
entre la espesura,
las altas arboledas,
los planetas
polares,
y el hombre
en los caminos,
en los nuevos caminos,
avanzando
en la selva,
en el agua,
en el cielo,
en la desnuda soledad marina,
el hombre
descubriendo
los últimos secretos,
el hombre
regresando
con un libro,
el cazador de vuelta
con un libro,
el campesino arando
con un libro.

Pablo Neruda

son cosas muy...muy..diferentes

la niña no murío por falta de comida. lo que pasa es que tenía las defensas demasiado bajas para enfermarse. eso ha pasado siempre y muchos lo han dicho. y todos lo saben. lo sabemos. pero ahora lo dijo la UNICEF. entonces sí es verdad y hay que armar un alboroto mediático, de la respuesta inmediata, de la defensa de lo indefendible, la injustificación de lo injustificable.

primero de la víctima y lo que le rodeaba para gozo de MEDCOM y TVN, luego el lavado de manos de la gente de la APEDE, el club, la Cámara de Comercio, la Iglesia, en fin todos los que hartan como puercos, viven como reyes y se masturban con las políticas públicas en nombre de la democracia -electorera- la libertad -de comercio- y la fe -en un futuro que peca de permanente y jamás acercarse ni un poquito al presente- rasgándose las vestiduras coyunturalmente mientras sea necesario y suficiente.

no es lo mismo ser un desnutrido que morir de desnutrición. no es lo mismo ingerir medicamentos envenenados que morir por ellos. no es lo mismo un sistema de transporte inseguro que morir hecho carbón en plena calle. no es lo mismo ser ministro y cobrar más de un par de miles de dólares que asumir responsabilidades. no es lo mismo rascarse las pelotas antes de abrir la boca que usar el cerebro.

luego viene el excelentísimo señor rebuznando de sus transferencias de 35 dolares para que los pobrecitos pobres puedan ir a la escuela, al centro de salud, comprar medicinas, viajar a Disney, comer, ver a Ronaldinho en el Camp Nou, comprarse una computadora gracias al gran corazón del hijo del general (cualquier semejanza con la viuda del caudillo es nuestra propia culpa) y la capacidad administrativa de las mujeres en sus familias de 7 barrigones sucios lombricientos.

si hay tanta capacidad mejor que se olviden de Kuzniecky, Catín, Vallarino, de Cañizales que no pega una entre sus "de que", "pero sin embargo" y la cepilladera al "señor presidente", Alleyne que da verguenza tanta desverguenza. entonces uno se queja y se convierte en monstruo, y quiere quitar lo poco a quienes no tienen nada.

no es así conjunto de honorables ignorantes por conveniencia y convicción. lo que decimos es que la demagogia y el clientelismo no es suficiente. sabemos que lo saben.

no es lo mismo ser un desnutrido que morir de desnutrición. hay muchas cosas que no son lo mismo a otras aunque así parezca. es que no todos somos iguales a la hora de la igualdad necesaria.

¿Cómo se controla la violencia y la delincuencia?, por Arturo Rebollón Hernández, ingeniero civil

Obtener un título no garantiza un buen funcionamiento del coco, al menos completa y permanentemente (comparen el siguiente artículo con el aparecido en La Prensa).

He aquí la muestra. Ex-candidato a Defensor del Pueblo...(lo que sea) nos libre de semejantes defensas.

Publicado en El Panamá América, Usted Decide, lunes 2 de abril 2007

Nadie tiene la fórmula mágica para controlar la violencia y la delincuencia. Si un policía captura y golpea a un tipo que actuó como maleante, que camina como maleante, habla como maleante, viste como maleante y se comporta como maleante ante los representantes de la ley, salen los defensores del maleante, que no de las víctimas, a quejarse manifestando múltiples argumentos en favor del agresor, olvidándose a la víctima y atacando a la Policía como violadora de los derechos humanos; y, generalmente, logran liberarlo.

Esa acción desmoraliza al policía, quien ni corto ni perezoso prefiere no exponerse a perseguir un delincuente, ya que además de poner en riesgo su vida, está arriesgando su estabilidad laboral. Y creo que nadie puede culparlo por esta actitud. Quien sale perjudicada es la comunidad entera.

Quien no quiera que lo confundan con un maleante, que no aparente serlo o... ¡aténgase a las consecuencias! Y así debe consignarse en la ley. Si arrestan al maleante con "paños tibios", y a los pocos días lo sueltan, es igual el resultado: pierde la comunidad. Y los críticos pululan alegando debilidad. Y si lo arrestan y se mantiene preso por años a la espera de un juicio; luego, cuando lo enjuician, se ha curtido en el crimen y a lo mejor la pena es menor del tiempo que estuvo preso y sale peor, ¡también pierde la comunidad!

Hay que aportar ideas para contener la violencia, no sólo críticas, ya sea para endurecer las penas o seleccionar los presos por categorías delictivas, o enjuiciar como adultos a menores, o que las cárceles dejen de ser refugios de ocio y escuelas del crimen, pues todos deben mantenerse ocupados allí dentro, limpiando los pisos, pintando paredes y rejas, hasta tener esos recintos impecables. Todos los detenidos deben tener la cabeza rapada para mantener la higiene, deben usar uniformes y lavarlos ellos mismos, eliminando esas "tenderetas" en los cubiles.

Hay que legislar para permitir a las autoridades conducir a los reos a hacer algo útil en beneficio de la comunidad que agredieron. Se les puede llevar a operaciones de limpieza en barrios populares de donde provienen, como Curundú, El Chorrillo, San Miguelito, Pacora y Alcalde Díaz, con todas las medidas de seguridad requeridas; la cuestión es dejar claro que la cárcel no debe ser un lugar donde dormir, comer y planear actos criminales. Y se les puede disminuir la penas o haciéndose merecedor de otra medida cautelar más benigna por su contribución a obras cívicas, descongestionando así los centros penitenciarios.

Los que permanecen en libertad, se les corta las alas, colocando muros altos y confinando separadamente las áreas donde viven, con una sola entrada y salida controlada, donde se puedan hacer revisiones de cada persona que salga o entre. Esto ahuyentaría a los malhechores porque daría al traste con sus "negocios" y brindaría seguridad a los vecinos que no están en la delincuencia. Esta medida es más barata y segura que las repetidas rondas de policías armados, que pueden ser blanco de agresiones.

La violencia ligada a extranjeros se controla limitando el acceso al país mediante visas, las que no se le negarán a ninguna persona de bien que tenga un propósito lícito para estar en el país; pero aquellos ciudadanos con antecedente peligrosos, debemos rechazarlos. Estamos en nuestro derecho.

Los indocumentados deben ser expulsados, no sin antes hacerlos trabajar en obras comunitarias hasta pagar el costo del pasaje de vuelta a su tierra. Esta es una medida que no sólo beneficiaría a los panameños, sino a la noble gente trabajadora y honesta que viene a nuestras tierras huyendo de la violencia incontrolada, y buscando un sitio seguro donde criar a sus hijos.

McCain: Los medios no hablan de progreso en Irak

¿Algo de humor gringo?...que siempre ha sido...digamos difícil. La verdad no tiene nada de gracioso el asunto, pero el cinismo de esta gente es algo impresionante...juzguen ustedes mismos...

Tomado del Boletín Democracy Now! 02/04/2007

Las muertes provocadas por la violencia aumentan mientras el senador republicano y candidato presidencial John McCain se encuentra en Irak, donde criticó a los medios por no mencionar lo que denominó el “progreso” en ese país. McCain habló luego de dar un breve paseo a pie por una zona de Bagdad.

El senador John McCain dijo: “Todos los días leemos noticias sobre atentados suicida con bomba, secuestros, ataques con cohetes y otros actos terribles. Y no estoy diciendo que la misión está cumplida, ni que es el último aliento, ni que es un callejón sin salida. Pero lo que no leemos todos los días, y que es nuevo desde que comenzó el aumento de soldados, es un montón de buenas noticias”.

McCain continuó diciendo que su visita a Bagdad es una prueba de que Irak se está volviendo un lugar más seguro, al afirmar: “Nunca antes había podido recorrer la ciudad como lo hice hoy”. El senador republicano estaba acompañado por cien soldados estadounidenses, tres helicópteros Blackhawk y dos helicópteros de combate. Además vestía un chaleco antibalas.

...con semejantes "progresos" y tanta facilidad para andar tranquilamente por la calle, hasta yo me anoto...mmmmmm...¿alguien tiene un casco que me preste?

Derecho: igualdad y desigualdad

...a una sociedad desigual corresponde un derecho desigual, pero directamente proporcional entre sí. El derecho moderno lo que ha construido es, sobre un fondo social de desigualdad y explotación, una comunidad jurídica abstracta...que confunde y que apoya, latentemente, el orden social capitalista.

Para una sociología del derecho: norma y conducta social; Simeón González

¡Las maravillas de la inversión extranjera! desde siempre hasta hoy

Hello Amigo! Chiquita admite haberle pagado a paramilitares colombianos.

Una de las empresas bananeras más grandes del mundo accedió a declararse culpable de pagarle a un grupo paramilitar colombiano de derecha. Chiquita Brands International pagará una multa de 25 millones de dólares como parte de un acuerdo por haber realizado pagos a las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC).

El Departamento de Justicia afirma que Chiquita pagó más de 1,7 millones de dólares entre 1997 y 2004. Casi la mitad de los pagos se realizó luego de que el grupo paramilitar fue designado organización terrorista extranjera en 2001.

Chiquita reconoció anteriormente haber realizado pagos no especificados para “protegerse” de lo que afirma fueron amenazas de grupos militantes. Chiquita –conocida anteriormente como United Fruit Company- ha sido acusada en varias oportunidades de estar vinculada a actividades delictivas en sus negocios en América Latina.

Fuente: Democracy Now!

Esta vez, fracaso

Lo veo ahora, patente, el capitán borracho, como toda su oficialidad y el bigotudo patrón de la embarcación vecina, con su gesto adusto por el vino malo y la risa furiosa de los presentes mientras relataban nuestra odisea: son unos tigres, oye; y seguro que ahora están en tu barco, ya lo verás en altamar. Esta frase o una parecida tiene que haber deslizado el capitán a su colega y amigo. Pero nosotros no sabíamos nada, faltaba sólo una hora para que zarpara el barco y estábamos perfectamente instalados, cubiertos totalmente por una tonelada de perfumados melones, comiendo a tres carrillos. Conversábamos sobre lo gaucho que eran los “maringotes” ya que con la complicidad de uno de ellos habíamos podido subir y escondernos en tan seguro lugar, cuando oímos la voz airada y un par de bigotes, que se nos antojaron mayores, en aquel momentos emergieron de quién sabe de qué ignoto lugar sumiéndonos en una confusión espantosa. La larga hilera de cáscara de melón perfectamente pulida flotaban en fila india sobre el mar tranquilo. Lo demás fue ignominioso. Después nos decía el marinero - yo lo hubiera desorientado, muchachos, pero vio los melones y al tiro inició una p. que no se salvó la madre ni se su hijo, creo tiene un vino malo el capitán, muchachos - Y después (como con vergüenza)... - ¡no hubieran comido tanto melón muchachos!

Uno de nuestros viejos compañeros del San Antonio, resumió toda su brillante filosofía en esta galana frase: - Compañeros, están a la hueva de puros huevones ¿por qué no se dejan de huevadas y se van a su huevona tierra? Y algo así hicimos: tomamos los bártulos y partimos rumbo a Chuquicamata, la famosa mina de cobre.
Pero no era una sola jornada. Hubo un paréntesis de un día en el cual fuimos despedidos como corresponde por los entusiastas marineros báquicos.

Tumbados bajo la sombra magra de dos postes de luz, al principio del árido camino que conduce a los yacimientos, pasamos buena parte del día intercambiando algún grito de poste a poste, hasta que se dibujó en el camino la silueta asmática del camioncito que nos llevó hasta la mitad del recorrido, un pueblo llamado Baquedano.

Allí nos hicimos amigos de un matrimonio de obreros chilenos que eran comunistas. A la luz de una vela con que nos alumbrábamos para cebar el mate y comer un pedazo de pan y queso, las facciones contraídas del obrero ponían una nota misteriosa y trágica, en su idioma sencillo y expresivo contaba de sus tres meses en la cárcel, de la mujer hambrienta que lo seguía con ejemplar lealtad, de sus hijos, dejados en la casa de un piadoso vecino, de su infructuoso peregrinar en busca de trabajo, de los compañeros misteriosamente desaparecidos, de los que se cuentan que fueron fondeados en el mar. El matrimonio aterido, en la noche del desierto, acurrucado uno contra el otro, era una viva representación del proletariado de cualquier parte del mundo. No tenía ni una mísera manta con que taparse, de modo que le dimos una de las nuestras y en la otra nos arropamos como pudimos Alberto y yo. Fue esa una de las veces en que he pasado más frío, pero también, en la que me sentí un poco más hermanado con ésta, para mí, extraña especie humana.

A las 8 de la mañana conseguimos el camión que nos llevara hasta el pueblo de Chuquicamata y nos separamos del matrimonio que estaba por ir a las minas de azufre de la cordillera; allí donde el clima es tan malo y las condiciones de vida son tan penosas que no se exige carnet de trabajo ni se le pregunta a nadie cuáles son sus ideas políticas. Lo único que cuenta es el entusiasmo con que el obrero vaya a arruinar su vida a cambio de las migajas que le permiten la subsistencia.

A pesar de que se había perdido la desvaída silueta de la pareja en la distancia que nos separaba, veíamos todavía la cara extrañamente decidida del hombre y recordábamos su ingenua invitación: - vengan camaradas, comamos juntos, vengan, yo también soy atorrante -, con que nos mostraba en el fondo su desprecio por el parasitismo que veía en nuestro vagar sin rumbo.

Realmente apena que se tomen medidas de represión para las personas como ésta. Dejando de lado el peligro que puede ser o no para la vida sana de una colectividad, “el gusano comunista”, que había hecho eclosión en él, no era nada más que un natural anhelo de algo mejor, una protesta contra el hambre inveterada traducida en el amor a esa doctrina extraña cuya esencia no podría nunca comprender, pero cuya traducción: “pan para el pobre” eran palabras que estaban a su alcance, más aún, que llenaban su existencia.

Y aquí los amos, los rubios y eficaces administradores impertinentes que nos decían en su media lengua: - esto no es una ciudad turística, les daré una guía que les muestre las instalaciones en media hora y después harán el favor de no molestarnos más, porque tenemos mucho trabajo. La huelga se venía encima. Y el guía, el perro fiel de los amos yanquis: “ Gringos imbéciles, pierden miles de pesos diarios en una huelga, por negarse a dar unos centavos más a un pobre obrero, cuando suba mi general Ibáñez esto se va a acabar”. Y un capataz poeta “esas son las famosas gradas que permiten el aprovechamiento total del mineral de cobre, mucha gente como ustedes me preguntan muchas cosas técnicas pero es raro que averiguen cuántas vidas ha costado, no puedo contestarle, pero muchas gracias por la pregunta, doctores”.

Eficacia fría y rencor impotente van mancomunados en la gran mina, unidos a pesar del odio por la necesidad común de vivir y especular de unos y de otros, veremos si algún día, algún minero tome un pico con placer y vaya a envenenar sus pulmones con consciente alegría. Dicen que allá, de donde viene la llamarada roja que deslumbra hoy al mundo, es así, eso dicen. Yo no sé.

Fuente: Centro de Estudios Che Guevara

No me pongan en lo oscuro

A morir como un traidor;

Yo soy bueno, y como bueno

Moriré de cara al Sol.

José Martí, Versos Sencillos

Una razón de mi razón

Desde abril del 2004 hasta hasta finales de julio, si mal no recuerdo, estuve hospitalizado en dos centros de la Caja de Seguro Social.

En el salón de intensivos -dónde según el doctor yo era el que peor estado presentaba entre los pacientes, a pesar que nunca escuche señales de vida en las camas alrededor- añoraba una Coca Cola de esas que parece que te queman la garganta del frío. Hasta en esos sitios se extiende la propaganda y el consumo.

Cuando subí a la Sala de Neuro lo primero que pedí fueron libros. Papá me llevó uno de Sociología y los 12 Cuentos Peregrinos de García Márquez. También me llevó un espejo, tenía ansias de verme la cara tras casi 15 días de no hacerlo.

Al instalarme en el geriátrico -para recibir terapia- después de muchas dudas, mandé a llamar una estatuilla del Cristo Negro de Portobelo. Es de la última vez que fuí, 21 de octubre de 2003.

No niego ni afirmo nada hasta que no tenga pruebas. Trato siempre de hacer lo que como ser humano me corresponde de acuerdo a mi conciencia. No sé de iglesias ni me paso el día pensando en la posibilidad de fuerzas extrañas. No es mi tarea, no es fundamental.

Creo que voy desde 1998 -este año pienso volver- cuando fui a "turistear" por invitación del cura de la iglesia de mi barriada, con quién tratamos de hacer actividades de verano para niños de barrios marginales cercanos. Todos los años siguientes estuve presente en Portobelo.

No asisto por cuestiones de fe, sino por conciencia de clase. Si todos los que estamos en ese pueblo ese día, dedicásemos la mitad de la fuerza y la ilusión depositada en caminatas, penas, velas, oraciones, lágrimas, sudor... en hacer realidad nuestras esperanzas con nuestras manos y cerebros, cuántas cosas necesarias ya hubiésemos conseguido por métodos terrenales, tangibles, posibles.

Cuando la imagen está por salir de la iglesia en procesión, una música de gran fuerza estremece toda la estructura y con ella a todos los presentes. Es una explosión de la cual nadie, por muy materialista, objetivo, amigo de Carlitos Marx, lo que sea, puede escapar por el simple hecho que somos humanos y la sangre caliente corre por nuestras venas.

3 pasos adelante, 2 pasos hacia atrás, al compás siempre y de izquierda a derecha, 20 hombres o más cargando un enorme peso, pidiendo o agradeciendo. Por días estuve escuchando el sonido. Pedí que lo llevaran.

Hay un dicho: "Yo no creo en brujas. Pero de que las hay, las hay". Un día prometí que si me levantaba de la cama -llegué a mover sólo del cuello para arriba y ese era el pronóstico- seguiría estudiando lo que ya había empezado, derecho, sin prestarme a las porquerías que en nombre de la ley maltratan el ideal de justicia.

Hoy sigo haciendo terapias como desde hace ya casi 3 años, la mano del doctor Sánchez Cárdenas hizo magia con mi médula espinal, he perdido la cuenta de los fisioterapistas que me han ayudado. Pero uno al fin y al cabo no sabe ni por qué está aquí, ni por qué sigue aquí, ni cuándo ni por qué se va, como tantos de mis vecinos de cama que vi partir.

No lo niego, este pueblo del cual soy parte tiene cosas que me desesperan, pero aquí nací. En un pequeño espacio de la gran nación que un día recuperará la Florida, Nuevo Méjico, California, todo lo arrebatado, desde el Río Grande hasta el Cabo de Hornos, de la Sierra Maestra a la Cordillera de los Andes. Pertenezco a este pueblo enorme con sus virtudes y defectos que desafiando la historia occidental, lleva más de 500 años de resistencia sin haber podido jamás ser conquistado. Sin haber sido vencido.

Soy un pequeño grano de tierra buscando tareas para seguir cumpliendo una palabra. No puedo, ni quiero, dejar de ser lo que soy.

Por qué escribimos, Roque Dalton

Uno hace versos y ama
la extraña risa de los niños,
el subsuelo del hombre
que en las ciudades ácidas disfraza su leyenda,
la instauración de la alegría
que profetiza el humo de las fábricas.

Uno tiene en las manos un pequeño país,
horribles fechas,
muertos como cuchillos exigentes,
obispos venenosos,
inmensos jóvenes de pie
sin más edad que la esperanza,
rebeldes panaderas con más poder que un lirio,
sastres como la vida,
páginas, novias,
esporádico pan, hijos enfermos,
abogados traidores
nietos de la sentencia y lo que fueron,
bodas desperdiciadas de impotente varón,
madre, pupilas, puentes,
rotas fotografías y programas.

Uno se va a morir,
mañana,
un año,
un mes sin pétalos dormidos;
disperso va a quedar bajo la tierra
y vendrán nuevos hombres
pidiendo panoramas.

Preguntarán qué fuimos,
quienes con llamas puras les antecedieron,
a quienes maldecir con el recuerdo.

Bien.
Eso hacemos:
custodiamos para ellos el tiempo que nos toca.

agua! agua! agua! weee!

Cuando el compañero Benjamín llegue al poder (...) organizará los mejores carnavales en la historia patria, para inaugurar por todo lo alto un nuevo período: la 2ª República.

El viernes desde mediodía será libre para todos, sábado, domingo, lunes serán uno más increíble que el otro. Será la alegría del pueblo.

¿El martes de carnaval? Preservativos, sancocho y seco para todos. ¿Seco?...mejor whisky y vodka. Secaremos temporalmente los ríos adyacentes para que el jolgorío popular sea insuperable.

A la medianoche del martes, quién se encuentre en la calle celebrando, recibirá fuego de metralla.

En cinco minutos limpiaremos este país de la basura inconsciente que contribuye proporcionalmente al desequilibrio ecológico global.

Pueblo imbécil, manada de idiotas, incapaces de luchar. Se conforman con una ilusión de cuatro días en lugar de responsablemente buscar su bienestar. Nos merecemos todos los muertos en buses incendiados, envenenados por medicamentos, la pésima atención de salud y educación, nos merecemos toda la miseria que sufrimos.

Al día siguiente, lo más seguro, algún levantamiento popular (...) acabará con mi vida. Pero esa era mi misión, despertar un pueblo muerto.

Ojalá jamás ocurra una historia como la anterior, pero ésto es lo que siento hoy en un país conformista. Es verdad, mis estudios en derecho se dirigen hacia los derechos humanos, pero quién no cumple su deber que no se queje cuando le violentan un derecho.

UNA, Humberto Ak'abal (maya k'iche)

Una polilla

después de pensarlo bien,

decidió conocer el arte:

hizo el viaje

más bello de su vida,

de pasta a pasta

una Antología

de la Poesía Universal.

Completa adhesión

Manifiesto del (mal) blogger

¡Bloggers del mundo, únanse a este manifiesto!

¿Están hartos de que les recuerden lo mal que llevamos nuestro blog?

¿Están hartos de los viejos consejos de siempre? (escribe regularmente, ten una temática definida, haz entradas concisas, etc…)

Porque teniendo en cuenta que:

I. Nunca vamos a conseguir miles y miles de visitas ni, muchísimo menos, ganar dinero con nuestro blog, ni conseguir el Pulitzer…

II. No creemos que la calidad de un blog venga marcada por su número de visitas ni por la cantidad de páginas que lo enlacen.

III. Sabemos y aceptamos que el 80% de nuestras visitas procederán de nuestros colegas, y estamos felices con ello. (O como mínimo, nos conformamos)

Y, sobretodo:

IV. No escribimos para satisfacer al lector, sino para satisfacer nuestras ansias de escribir y comunicar. Si sólo a diez personas les gusta nuestro blog, estaremos tan felices como si les gusta a mil.

Manifestamos que:

V. El miedo a que un post no guste provoca una retorcida forma de autocensura. Una autocensura que coarta nuestra libertad artística y comunicativa. Nosotros no somos medios de comunicación forzados a vigilar nuestra popularidad. Tenemos el privilegio de no tener miedo al mercado ni a las críticas… ni al olvido. ¡No lo tengamos!

VI. Es posible que seamos felices si uno de nuestros posts se hace popular y se difunde por la blogósfera. Pero nos comprometemos a no buscarlo, ni escribiendo lo que consideráremos más popular, ni de ninguna otra forma.

VII. Somos personas complejas, no maquinas especializadas. Por ello, escribiremos aquello que nos parezca interesante compartir, sin importar su temática ni su idoneidad.

Y, en resumidas cuentas:

VIII. Este es mi blog.

IX. Yo me pago y me doy el vuelto.

X. Si a alguien no le gusta, que no lo lea.

¡Si eres un blogger auténtico haz de este manifiesto algo tuyo!

a. Si no te gusta parte del texto o te apetece añadir algo, cámbialo sin complejos.

b. No cites de donde has sacado este manifiesto.

c. No digas quien ha escrito este manifiesto.

d. Ni se te ocurra poner un link a este post que estás leyendo, a no ser que sea para criticarlo o para anunciarlo sin hacerlo tuyo.

e. Es posible que estés leyendo este manifiesto en un blog y no sepas si lo ha escrito el dueño o no del blog. ¿Acaso importa?

f. Y por sobre todas las cosas recuerda: detrás de cada blog hay una o más personas. Cada blog se comporta y comunica según los estados de ánimo de la gente que ahí publica.

Porque todo blogger tiene derecho a ser mal blogger, y estar orgulloso de ello.

José Martí, en el 154º aniversario de su nacimiento

...ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber -puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo- de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para lograrlas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin.

de su carta a Manuel Mercado, 18 de mayo de 1895

José Julián Martí Pérez, nacido en la Habana el 28 de enero de 1853, pierde la vida en combate el 19 de mayo en 1895 contra las tropas coloniales españolas en Dos Ríos, un día después de escribir su última carta, cumpliendo su palabra.

Panamá: hacia el totalitarismo de mercado

editorial de Expresiones #72, edición del 16 al 31 de enero de 2007

publicado en Rebelión, Argenpress, Alternativa y Panama Profundo

La política económica del gobierno, basada en una apertura total al mercado global como herramienta para el crecimiento económico, demuestra la subordinación de los objetivos sociales (distribución de oportunidades e ingresos) a la futura efectividad de medidas que ya han demostrado acarrear consecuencias nefastas en las condiciones de existencia humana durante las últimas décadas. Es como pedirle peras al olmo, por enésima vez.

La reforma del Estado que acompaña esta política económica, en los términos planteados, ordena el abandono de "sectores no prioritarios" abriendo la posibilidad de venta, concesión y apertura al sector privado; desregulación de mercados y eliminación de barreras, así impliquen comprometer la salud pública; garantizando seguridad jurídica a la inversión extranjera que ya nos desangra como país, mientras los panameños padecemos la histórica aplicación diferenciada de las normas y el desigual acceso a la justicia.

Somos testigos de la adopción de una política que sigue los lineamientos del mercado global, instrumentalizando los poderes del Estado para la implementación de medidas que implican la subordinación total de nuestra humanidad, junto a toda su producción cultural; a los requerimientos del comercio y del sistema financiero internacional, poniendo en entredicho -aún más- la efectividad de derechos humanos fundamentales, sean civiles, políticos, económicos, sociales, culturales, en el plano individual y colectivo, mientras nos entretienen con teletones, prensa amarilla, novelones y "red de oportunidades".

Hay que distinguir el discurso que promociona políticas sociales incompletas, inefectivas e insuficientes, de las acciones que acompañan la política económica que instaura un totalitarismo de mercado, donde todo aspecto de la vida social se define por la necesidad de asegurar una rentabilidad, y no porque sea justa o necesaria su existencia; reduciendo al mínimo las obligaciones del Estado con el ciudadano y ampliando hasta el infinito los compromisos de lo que queda del aparato estatal con los organismos internacionales y las empresas transnacionales.

El crecimiento económico y el libre mercado han demostrado ser incapaces de mejorar las condiciones sociales, objetivo que para pasar del discurso a la realidad, únicamente puede apoyarse en políticas públicas que tengan como eje central un enfoque de derechos que reconozca la dignidad inherente al ser humano como elemento central de una desarrollo integral y ambientalmente sustentable.

Es decir, subordinando responsablemente la economía al bienestar de todos y no subordinándonos todos para el bienestar de la economía, que ya bastante bonanza ha tenido y nunca ha llegado a más de cuatro.

El Estado panameño se dirige hacia el totalitarismo de mercado dentro de un sistema formalmente democrático, el cual cada día más, en manos de las dirigencias políticas actuales, asfixia la posibilidad de transitar hacia una democracia social real, participativa, incluyente.

Consumir, acumular, competir, sobrevivir, expandir mercados, reducir costos, aumentar productividad no son verbos que definen una visión completa de país donde el individuo sea considerado algo más que elector, mano de obra barata o consumidor.

Un Estado que adopta estos principios como fundamentales pretende condenar a sus ciudadanos a ser únicamente instrumentos de producción y consumo. Y los ciudadanos no estamos obligados a definirnos de esa manera ni aceptar tales definiciones. Como seres humanos tenemos derecho a -por lo menos- una alternativa.

pues mierda eres y en mierda te convertirás

Hoy he visto la historia de una difunta que la han sacado de su tumba y la han dejado tirada cerca de la casa de su familia.
Tras pasar el susto y el disgusto, las autoridades se han limitado a dejar el cuerpo inerte de la inesperada visita en poder de sus herederos.
Que entierren a la muerta, otra vez. Que descanse en paz, si la dejan.

Como están las vainas hoy, me imagino cómo estarán cuando me llegue el turno. Por este medio poco convencional declaro mi último deseo, antes de tiempo, espero yo.

A mi que me incineren, y halen la cadena. Lo más económico posible,"...pues tierra eres y en tierra te convertirás"...entre agua, mierda y tierra, sí descansaré.

El Gato, cuando vio a Alicia, se limitó a sonreír. Parecía tener buen carácter, pero también tenía unas uñas muy largas Y muchísimos dientes, de modo que sería mejor tratarlo con respeto.

- Minino de Cheshire - empezó Alicia tímidamente, pues no estaba del todo segura de si le gustaría este tratamiento: pero el Gato no hizo más que ensanchar su sonrisa, por lo que Alicia decidió que sí le gustaba.

-Minino de Cheshire, ¿podrías decirme, por favor, qué camino debo seguir para salir de aquí?

- Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar - dijo el Gato.

- No me importa mucho el sitio... - dijo Alicia.

- Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes - dijo el Gato.

- ... siempre que llegue a alguna parte - añadió Alicia como explicación.

- ¡Oh, siempre llegarás a alguna parte - aseguró el Gato- , si caminas lo suficiente!

A Martin Luther King

And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today!

I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.

I have a dream today!

Moderación y Equilibrio

Si te mantienes de puntillas no te mantienes mucho tiempo;
si das pasos demasiado largos no puedes caminar bien;
si te muestras a tí mismo no puedes ser bien visto;
si te autojustificas no puedes ser respetado;
si te halagas a ti mismo no puedes ser creído;
si te enorgulleces demasiado no puedes alcanzar la excelencia.
Todos estos comportamientos son excrecencias y tumores,
Cosas desagradables evitadas por el virtuoso.

Lao Tse, Tao Te Ching

¡Aterriza Olga Gólcher!

Señora Ministra Olga Gólcher, si las comarcas fueran algo más que "depósitos geográficos" para sus habitantes, hechas para alejar, no ver y olvidar ciudadanos menospreciados, si sus habitantes fueran algo más que electores, mano de obra barata y posibles consumidores.

Si hubieran políticas para el desarrollo humano integral, posibilidades de vivir dignamente dentro de un proyecto de país incluyente y respetuoso de los derechos humanos, si no siguiéramos caminando hacia el totalitarismo de mercado global.

Entonces no existirían las condiciones sociales que existen en las tierras de nuestros hermanos originarios, los hijos de Abya Yala, que viven con los mismos problemas que la mayoría de todos nosotros, pero agudizados al extremo.

En fin, decir fácilmente que se abstengan de participar en actividades indebidas, cuando los deberes del Estado (¿para algo pagamos impuestos no?) no son satisfechos, cuando no hay posibilidades de realizar otra cosa, y los males del sistema dominante se infiltran por las grietas de culturas atacadas, no es nada más que una soberana estupidez de su parte.

Además, insinúa una culpabilidad no comprobada hacia todo un colectivo humano, irrespetando el principio de presunción de inocencia no sólo de los individuos, sino de los pueblos.

No todos vivimos con los varios miles de balboas mensuales con los que usted vive, por hacer mediocremente un trabajo, que entre otras cosas incluye, organizar la seguridad en todo el territorio nacional, tarea en la cual está dejando mucho que desear.

Trabaje antes de abrir la boca.

Hablando en serio

otro escrito, el segundo, de La Prensa, el 2 de agosto de 2002.

Debe ser agradable ver a papá aparecer en los medios de comunicación, diciendo que el problema de seguridad nacional se deriva de la pérdida de valores morales y que la solución está en reestructurar la sociedad. Suena bonito, incluso interesante, aunque no tengamos ni idea de cómo llevar esa frase a la realidad. Tal fue la metafísica solución planteada hace poco por un notable dirigente empresarial en televisión.

Sin embargo, a la hora de discutir reestructuraciones reales, posibles y sobre todo necesarias, como la reforma tributaria, estos grupos siempre se manifiestan en contra.

A pesar de las ventajas y beneficios que Panamá les ha ofrecido, las clases industrial y empresarial han demostrado una colosal incapacidad o un inhumano desinterés por lograr grandes proyectos de desarrollo nacional que vayan más allá de sus deseos y necesidades.

Para ellos nunca ha sido ni será el momento para hablar de reforma tributaria que afecte sus tranquilos estilos de vida, pues ésta, según ellos, siempre generaría cierre de empresas, desempleo e inestabilidad a estos sectores en eterno llanto por una crisis económica, y en eterna y aparente disputa con gobiernos que, dados los obvios grados de parentesco y amistad que comparten, siempre han terminado tirando hacia el mismo lado.

Pero esta crisis nunca ha impedido que estos pocos ciudadanos se harten en los mejores restaurantes de la ciudad, sueñen y construyan las casas de los sueños en cualquier lugar del país que se les antoje, se vayan de vacaciones a Europa y adquieran otro carrito para el niño, que por supuesto, ya se lo merecía.

Si la cosa se pone dura, dicen que hay que ajustar algo en el negocio, pues alguien debe estar sobrando en la planilla y se tendrá que ir a su casa, porque hay recesión...es que el Gobierno no nos incentiva... es que el panameño no es productivo (quien quiera ser productivo en nuestro país, que tenga paciencia para esperar el reconocimiento).

Y para recuperar la seguridad: valores morales, amén. El hambre no cuenta ni la desesperanza.

¡Agarren seriedad señores!, es verdad que todos tenemos parte de responsabilidad y podemos ser parte de la solución, pero si van a seguir apareciendo en los medios, que sea para proponer planes reales y no para hablar bonito y tener otro tema para hablar en el club.

Necesitamos ideas posibles, propuestas viables, y no estaría de más que por primera vez en nuestra historia patria, fueran ustedes los que pusieran la cuota de sacrificio y esfuerzo, como lo hicieron Victoriano y Ascanio, personajes reales que, sin querer, y junto a otros hijos del fastidioso obrero y la simple cocinera hicieron posible que ustedes hoy se repartan el nuevo pastel de las tierras revertidas sin dejar de disfrutar sus anteriores bienes.

Sean ejemplo de trabajo para los trabajadores o dejen de pedir lo que ustedes nunca han estado en capacidad de ofrecer: moral y sacrificio.

Sepan que el hambre también cuenta, la correa cada día necesita más huequitos, pero que todavía hay tiempo de rescatar algo del Panamá tranquilo que se nos va.

Cuidado que un buen día los pedacitos débiles de la soga se dan cuenta de que también sirven para amarrar.

Agua gourmet

En estos días ha estado llegando a los hogares de la región metropolitana, agua con sabor extraño, con olor extraño, con color extraño. Y nosotros pagamos por agua potable, hasta dónde yo sé, si no es así que alguien por favor me lo comunique.

Pero que nadie se asuste, el director del Instituto de Acueductos y Alcantarillados Nacionales, Juan José Amado III, nos ha dado la buena noticia que se trata "sencillamente" de algas que por "cosas que pasan" han entrado en el sistema de agua potable, que las algas son nutritivas, hasta podrían ser parte de la estrategia nacional contra la pobreza y la desnutrición, de una manera muy culta, fina, gourmet.

Casualmente, se ha disparado el número de pacientes con problemas estomacales e intestinales...pura coincidencia. Nadie ha visto a Juancito, que dónde lo ponen no funciona, tomarse un vaso de agua nacional, lo que sí lo han visto es haciendo campaña para ocupar un alto cargo dentro del partido de gobierno, PRD.

¡Tan eficaz el compañero!

Podemos estar tranquilos, con la crisis de los medicamentos envenenados de la Caja de Seguro Social nos demostraron lo transparentes que son en el manejo de la información, y sobre todo lo altamente competentes que son en la administración pública.

¡Hasta cuando esta lucha!

NO OLVIDEMOS, Benjamín Ramón

I

Vayamos al grano. Para que perdernos en

explicaciones van y explicaciones

vienen.

Seamos breves. Detengámonos apenas lo

necesario

para dar el golpe, apretar el puño

y dar el golpe;

apretar el puño, no cerrar los ojos, no olvidar.

No olvidar, compañeros; no cerrar los ojos

y dar el golpe con toda el alma, con toda la

historia dentro

apretándonos,

secándonos las lágrimas, callándonos el grito.

No olvidemos.

No olvidemos a Victoriano.

No olvidemos a Ascanio.

No olvidemos el día ni la noche.

No olvidemos la verdad ni la mentira.

No olvidemos el agua ni la sed.

No olvidemos.

Tampoco a José Manuel.

Ni a John Hay.

No olvidemos la fecha ni la hora.

No olvidemos a O’Meara.

No olvidemos.

II

Dijeron I took Panamá, no olvidemos.

Pisotearon nuestras rosas.

Abalearon a niños.

Rasgaron impunemente la tarde.

Nos venden desperdicios, no olvidemos.

Mataron a Sandino. Mataron al Che.

Bombardearon Hiroshima, no olvidemos.

Intervinieron, asaltaron a la República

Dominicana.

Asesinaron al Presidente Allende.

Se adueñaron de la ciudad

Han querido acabarnos el proceso, matar,

cansarnos.

Mienten.

Nos explotan,

Son bandidos, no olvidemos.

Impiden que cantemos,

Que gocemos del sol o la alegría.

Que trabajemos duro. Que nuestros hijos

crezcan.

Que la mujer sonría.

Casi casi nos cortan las manos,

no olvidemos.

Están en todas partes, son los dueños del mundo,

Se creen dioses.

Son lobos con piel de lobos.

Los echan del planeta.

Cavan diligente su sepultura.

Son monstruos rubios y risueños.

No olvidemos.

No olvides, compañero, a tus muertos de

siempre.

Benjamín Ramón (1976)

sobre gente con/sin importancia

Marcial es un compañero que trabaja en la Sección Académica de la facultad en que estudio. El asunto es que desde hace más de un año tengo problemas con retrasos en la entrega de notas por los profesores, en las matrículas, en los créditos.

Es un círculo nada virtuoso que alcanza para poner en "veremos" (al menos cada 6 meses) la beca que me da el IFARHU, cuando debo rendir informe que todo sigue bien según el plan de estudios.

Según lo que ayer arreglé y comprendí, mi primer semestre del 2006 está bien, sí estuve matriculado y sí tengo nota de penal, tras la inclusión tardía y el reclamo de nota que hice, y por suerte, conservo en papeles y copias. Pa' que después no digan que no.

Y lo único que tendría que hacer es la inclusión tardía del curso de penal del segundo semestre del año pasado. Hasta este momento pueden decir que esto es una historia personal que a nadie tiene por qué interesarle. Quizás siga de la misma manera.

Marcial me dice que todos los trámites en la facultad están jerárquicamente ordenados..."que las órdenes del decano van primero y antes que todo"..."que hay cosas importantes pero cosas realmente importantes", "más importantes"... que lo de los estudiantes a la cola pues.

Marcial no es un mal tipo, sus orígenes son evidentemente humildes, y me alegra que esté ocupando cargos mayores. Lo que me molesta es esa mala idea generalizada de que hay gente y asuntos importantes y sin importancia.

Asimilar como propios esquemas sociales que dividen la gente en primeros y segundos planos, por quienes venimos de los "segundos planos" es una costumbre deprimente. Empezamos a aceptar como correcto lo que dicen "desde arriba" y nos olvidamos que venimos "desde abajo".

Toda persona tiene importancia, cada asunto es importante para quien lo necesita, y los asuntos son de mayor o menor urgencia según el contenido del propio asunto, no por quién es el interesado.

Me tocará pasear mi rostro por las oficinas para que saquen mi papel por insistencia, obviamente no por importancia.

Pero Marcial, recuerda quién eres, recuerda que para quienes dividen a la gente en clases, tú, verdaderamente, no eres nadie. Idea que yo, a quien ubicas en último plano, no acepto.

sobre el ahorcamiento de Saddam Hussein

Soy estudiante de Derecho que ha tomado los derechos humanos como tema específico de interés. El primer derecho humano es el derecho a la vida, pero no estoy en contra de la pena de muerte. ¿Contradictorio?, no para mí.

Estoy convencido que nadie puede ampararse en un derecho que anteriormente no ha respetado para el bienestar de otros. Quien mata con plena voluntad y conocimiento, cargado de maldad, apoyado en el poder, no merece piedad. Quien no cumple su obligación, no tiene por donde reclamar un derecho.

La verdad es que nada bueno se ha perdido, pero tampoco nada bueno se ha ganado. En todo caso han creado innecesariamente un posible héroe y mártir más para quienes ejercen el legítimo derecho a resistir una invasión que ha cobrado cientos de miles de vidas inocentes, argumentada bajo mentiras, provocada por intereses de dominación de recursos.

Si de algo puede servir esta lamentable escena de la decadencia humana, que sea como presagio para los que traicionan pueblos propios y pueblos hermanos por seguir estrechas ambiciones viables bajo órdenes del poder global, hasta el día que inútiles y estorbando, son tachados por ese mismo poder que les ofreció apoyo circunstancial.

Si la masacre de 143 civiles chiítas es causal de pena de muerte (como en efecto es y debe ser) quisiera ver a Bush padre correr la misma suerte por los miles de muertos panameños durante la invasión de 1989, y a Bush hijo por los innumerables muertos, heridos, desplazados, afectados de una manera u otra que cargaría sobre su miserable conciencia si no la tuviera embarrada de la peor basura religiosa occidental, intereses económicos y consejos de "gente" igual o peor que él.

Voluntarios para ejercer la dura, única y verdadera justicia, para éstos y otros individuos, no faltaríamos. Pero justicia, verdadera, esa no hay. Aún.